Reflexões
Amar a Deus sobre todas as coisas, e ao próximo como a si mesmo , é a injunção do Decálogo. Uma chave para se por em prática esse mandamento é o amor próprio. Amar a si mesmo significa, entre outras coisas, querer o melhor para si. Qual é, então, o nosso melhor interesse? Nessa hora, a maioria das pessoas fazem a escolha errada ao pensar que adular o ego é o que há de melhor. Esquecem-se da alma, o ego verdadeiro, a essência individual eterna. Dessa maneira, não conseguem amar-se, conseqüentemente, não são capazes de verdadeiramente amar ao próximo, e o que dizer amar a Deus.
Sanidade Espiritual Vida espiritual sã implica em ter olhos abertos para a realidade. Não é fuga da realidade, nem fantasias ou delírios. A pessoa sabe muito bem onde está pisando e não se deixa iludir. Sabe distinguir entre o que vale a pena e o que não vale a pena investir na vida. Não engana nem é enganada. Está atenta para não se deixar confundir entre ilusão e realidade. Espiritualidade genuína implica em conhecimento do eu, do mundo e de Deus. Não é algo caprichoso ou meramente sentimental . [Cuidado! Existem muitos produtos de imitação no mercado...]
A essência da espiritualidade genuína é a conexão entre a alma individual e a Alma Suprema, Deus, e essa relação é na base do amor e devoção. Estando, assim, consciente da realidade e em comunhão com Deus, pode-se experimentar auto-confiança, paz interior e felicidade plena, mesmo em meio a este mundo caótico.
Sucesso na Vida
Para a sociedade moderna, o referencial do sucesso na vida é dinheiro, fama e poder. De um modo geral, todos aspiram a isso e os jovens são educados nessa direção. Mas o ruim da história é que poucos conseguem chegar lá. Uma vez constatada a inviabilidade do tal ‘sucesso’, a opção geralmente que fica é a busca do conforto e entretenimento. Essa passa a ser a meta da vida para a maioria.
Em geral, aqueles que logram alcançar o tal sucesso ficam intoxicados pelo próprio ‘sucesso’ e o ego infla. Mas, como tudo na vida tem um preço, o preço que se paga é alto, a absorção desmesurada no próprio ego leva, invariavelmente, a um total desleixo da contraparte espiritual da vida, e, como conseqüência, a alma definha.
Já a turma do conforto e entretenimento, distraídos com as amenidades da mídia televisada e atrações dos shoppings da moda, vêem-se sufocados por um interminável caudal de anseios fúteis. Essa vida fútil produz, inevitavelmente, embotamento e inércia espiritual. O tempo vai passando e a vida é assim tristemente desperdiçada. O que pode, então, resultar daí? Somente vazio e frustração.
O verdadeiro sucesso na vida é a auto-confiança, paz interior e felicidade plena que é conseguida com a saúde da alma e a íntima relação com Deus. Semeando e Colhendo
Mesmo não aceitando os conceitos de karma e renascimento, considere: Colhemos o que semeamos . O que hoje somos, já é nossa colheita. O agricultor sensato separa os melhores grãos para serem usados como sementes no próximo plantio. De fato, temos nosso destino em nossas mãos. Agora está na hora de semear para a próxima safra. Temos que limpar e preparar bem o terreno (purificação), adubar (conhecimento espiritual) e regar regularmente (práticas espirituais). Boa colheita para todos!!
O Melhor Investimento
Definitivamente, a vida humana não deve ser desperdiçada com futilidades, com conquistas efêmeras, nem com atividades dedicadas exclusivamente à personalidade externa, pois essa, mais cedo ou mais tarde vai desaparecer e tudo referente a ela se perde. Certamente, o melhor investimento da vida é o aperfeiçoamento espiritual, o despertar da consciência espiritual, o cuidar da alma. O resultado do cultivo espiritual é a única coisa que fica desta vida e é o fator determinante da nossa próxima situação de vida, seja lá onde for. Uma coisa deve ficar bem clara: a personalidade e o corpo são falíveis e temporários, já a alma segue sua trajetória eterna rumo à suprema perfeição em seu habitat natural, a Transcendência.
Eternidade
A eternidade transcende o conceito de tempo. Não há passado, presente e futuro. é um estado pleno de existência, bem-aventurança e perfeição absoluta. Tudo é fresco, viçoso e de beleza infinita. Não há a hipótese de decrepitude. Obviamente, esse não é o estado de existência que agora experimentamos. Aqui tudo é relativo e sujeito às dualidades: bom/mal, prazer/dor, etc. De fato, temporalidade, imperfeição, deterioração, limitação, sofrimento e morte são as marcas registradas deste mundo. Aqui o tempo está sempre marcando sua impiedosa e inexorável presença.
Mesmo assim, podemos, aqui mesmo, experimentar a eternidade, a liberdade, a perfeição e o êxtase espiritual se nossa consciência estiver em estreita união com Deus.
Partindo bem
Uma grande armadilha desse mundo são os apegos materiais. Muito cuidado com eles! Saiba lidar com eles. Uma vez que se instalam na consciência, eles prendem a consciência da pessoa a esse mundo e, com a morte, a separação e a ruptura das coisas e pessoas queridas produz uma carga emocional muito grande, que produz sofrimento atroz para a alma.
Como, então, podemos lidar com isso, visto que é natural sentir-se apegado aquilo que gostamos? Primeiramente, compreendendo bem a natureza transitória dessa vida e, depois, definindo bem a hora de aposentar-se. Depois de ter se dedicado a maior parte da vida às coisa desse mundo, prepare-se agora para a sua partida. Vá tirando, gradualmente, sua exclusiva atenção das coisas referentes ao corpo ,negócios, entretenimentos, futilidades” e concentre-se no espírito. Recicle sua relação com Deus. Pare para meditar. Ocupe-se em práticas espirituais. E parta bem— solto, feliz, com a satisfação do dever cumprido, com a sensação de que valeu a pena ter vivido e até mesmo, curioso pelo que vem pela frente. Vá em frente confiante. Você não estará sozinho!
Seja o melhor! Se és cristão, sejas o melhor cristão; se és muçulmano, sejas o melhor; e assim por diante. Isso vale para o budista, o taoista, o hinduista, Hare Krishna, etc. O que é realmente mais importante é tornar-se consciente de Deus.
Amor a Deus
Todas as religiões genuínas falam em amar a Deus, mas poucas, realmente, ensinam o segredo de se conseguir isso. Vemos, hoje em dia, muitos adesivos dizendo “Deus é fiel†. Ele é fiel, mas, e você? Ele o ama, mas, para onde você está direcionado o seu amor? O amor tem duas vias, de lá para cá e daqui para lá. Se toda a sua energia de amor está canalizada para as coisas deste mundo, sua relação com Deus está defeituosa ou, até, inexistente.
A consciência de Krishna é um processo genuíno de despertar o natural sentimento de amor a Deus. Esse sentimento, na verdade, já está presente no coração de cada um de nós, mas, na maioria das pessoas, encontra-se adormecido. O maha-mantra Hare Krishna funciona como o despertador.
Além do Vegetarianismo
Por Purushatraya Swami
Pioneirismo
O movimento Hare Krishna sempre esteve na vanguarda do vegetarianismo. Os devotos tem uma grande parcela do mérito da expansão do vegetarianismo pelo mundo. No Brasil, os pioneiros do vegetarianismo foram basicamente os adventistas, a macrobiótica e o movimento Hare Krishna. Os adventistas tiveram seu auge com a marca Superbom, que recentemente foi vendida a um grupo poderoso não comprometido diretamente com a dieta vegetariana. Muitos adventistas não são estritos em sua dieta vegetariana, por isso perderam a força. A macrobiótica foi somente uma onda, como tantas outras. É mais adequada para quem vive no Japão. Hoje em dia, pouco se fala nela.Vegetarianismo é uma marca registrada da cultura védica da Índia milenar. Os devotos de Krishna estão sempre empenhados numa campanha vitalícia de livrar as pessoas do consumo de carne e minimizar a violência no mundo. Sua força está na fé que eles têm na prasada.
Prasada e vegetarianismo nunca estarão dissociados. A questão que queremos analisar é: Estamos aproveitando bem o fato de termos adotado uma dieta karma-free? Estamos aperfeiçoando nosso vegetarianismo? Estará nosso vegetarianismo contribuindo realmente para nossa saúde? Ou é somente parte da doutrina religiosa, como um ritual ou um tabu? Estamos, realmente, dando um exemplo do melhor que o vegetarianismo pode apresentar? Ou nosso vegetarianismo resume-se somente em evitar comer carne, peixes e ovos?
Congresso Vegetariano Mundial
Estive, participando do 36º. Congresso Vegetariano Mundial, em Florianópolis, que pela primeira vez foi realizado no Brasil. A questão dos transgênicos foi um dos temas mais debatidos e alguns querem tomar posturas políticas para lidar com o assunto.
Hoje em dia, a onda mais forte no vegetarianismo é a postura “vegan”, que rejeita qualquer produto de origem animal, como o leite, derivados lácteos, mel, etc. Alguns vegans são muito prosas pois julgam-se estar num nível de vegetarianismo mais elevado do que os lacto-vegetarianos.
Mas outras correntes aparecem no cenário e, por sua vez insinuam que “Temos a última palavra em alimentação”.
Dois grupos foram as vedetes do congresso: os crugíveros liderados por um jamaicano rastafari e o pessoal dos alimentos vivos ou, como eles chamam, bio-chips. O jamaicano dizia: “Quem come arroz cozido e quem come churrasco estão no mesmo nível. A alimentação tem que ser totalmente crua.” O pessoal ficou impressionadíssimo. Suas apresentações eram verdadeiras performances e atraiam muita gente.
Já o pessoal dos alimentos vivos, que se alimentam principalmente de grãos germinados eram todos bem magrinhos e pareciam entusiasmados com sua alimentação. Quanto a nós, os Hares, continuamos firmes em nossa proposta lacto-vegetariana, que consideramos ser muito mais realista. Temos, no entanto, que aprender a usar corretamente essa dieta para podermos usufruir de todos os benefícios que a dieta vegetariana tem a oferecer.
Princípios Védicos da Alimentação
Na palestra que dei no congresso falei sobre “Os princípios védicos da alimentação”.
Primeiro abordei um ensinamento do terceiro capítulo do Bhagavad-gita em que Krishna diz que se não reconhecemos as dádivas que temos recebido dos semideuses, e indiretamente dEle, e usamos essas coisas para nosso desfrute sensual, desenvolveremos a mesma mentalidade de um ladrão.
Agradecer a Deus pelo alimento que consumimos é um sinal de gratidão ou, pelo menos, de boa educação. Ao recebermos um favor, um simples “Muito obrigado” harmoniza o ambiente e todos ficam felizes. Se ajudamos uma pessoa e não recebemos nenhum sinal de agradecimento, ficaremos em dúvida se devemos ajudar em outra ocasião, pois não sabemos se nossa ajuda foi bem recebida ou não.
No Bhagavad-gita é explicado que quando a pessoa não somente agradece, mas oferece algo de si a Deus, Ele, presente no coração de toda entidade viva, irá, de Sua parte, reciprocar. A verdade é que precisamos muito mais dEle do que Ele de nós.Alimentação é uma atividade em comum com o reino animal. Quando estamos com fome e “atacamos” a comida, estamos com o mesmo nível de consciência de qualquer animalzinho esfomeado.
Se, nesse exato momento em que nossa consciência é empurrada para baixo pelos impulsos corpóreos, nós elevarmos nossa consciência a Deus, isso vai enaltecer nossa condição humana, frear o controle da natureza inferior sobre nós, fortalecer nossa estrutura moral e vai estreitar nossa conexão com Deus.
Quem cultiva um contato direto com a Natureza está sempre consciente que o alimento que é ingerido é o resultado do milagre da vida: cresceu de uma pequena sementinha, foi nutrido por elementos minerais e orgânicos do solo, que por sua vez são sub produtos de outras entidades vivas, captou o prana do éter e a energia proveniente do sol e ficou completamente dependente da chuva providencial ou de uma rega generosa.
Podemos assim apreciar todo processo sistêmico que harmoniza os inúmeros ciclos de vida que interagem entre si. Quem tem esse contato com a Natureza e tem visão holística, pode apreciar essas maravilhas e, naturalmente, elevar sua consciência para Deus por ter sido agraciado por essas dádivas.
Vida Artificial
Por outro lado, a vida urbana impõe um ritmo e concepção de vida completamente artificial e bloqueia a percepção holística. A pessoa fica literalmente desassociada da Natureza. Sem o contato direto com a terra, deixa de apreciar os milagres que a Natureza proporciona. O grande argumento da vida urbana é a sua praticidade. Fica tudo muito fácil. É só ir ao Extra 24 horas, encher o carrinho e pagar o preço. Em casa, a geladeira conserva os produtos por alguns dias. Daí para a panela de pressão ou para o micro-ondas. Tudo muito simples, prático e automático. O vegetariano urbano fica, em muitos casos, envolvido nessa cultura de supermercado. É, portanto, fundamental expandir nossa consciência e ir além do vegetarianismo de motivação pura e simplesmente corpórea.
Vegetarianismo e Consciência de Deus
O vegetarianismo, pela sua natureza sattva-guna, é totalmente compatível com a consciência de Deus. Tenho, contudo, observado que existem muitas pessoas agnósticas e atéias também entre vegetarianos. Muitos perderam a motivação na fé religiosa e canalizam sua tendência devocional para sua dieta. Fazem do processo alimentar, levado às últimas conseqüências e minúcias, a meta principal da vida. Tornam-se, muitas vezes, fanáticos, similares a alguns grupos religiosos dogmáticos e sectários. Isso acontece também em outras atividades, tidas como humanistas, como ecologia, política (no bom sentido), trabalho social, indigenismo, psicanálise, etc.
A atividade caracterizadamente secular é revestida de uma aura que sugere um quê de sectarismo religioso. Não obstante serem atividades piedosas, não se deve considerá-las no mesmo nível da espiritualidade.
Quando falamos em “espiritualidade”, referimo-nos à noção de espiritualidade sã, onde o enfoque primordial é a conexão amorosa com a Transcendência, sem motivações materialistas e egoístas.
Quem cozinha? Importante também na alimentação é a vibração que vem embutida na comida. Não é só o valor nutricional do alimento que é importante, mas também seu lado mais sutil, sua vibração.
A consciência na hora de se cozinhar deve ser a mais elevada possível. Deve-se ter um ambiente de alto astral pois as impressões sutis da mente de quem cozinha ficam impregnadas no alimento.
Uma vez ouvi, na Índia, uma história, tida como verídica, de um renunciante muito idoso e iluminado. Todos os dias, no final da tarde, seu servente buscava um copo de leite das vaquinhas da goshala, curral, da vizinhança. Um dia, uma pessoa mundana e materialista estava presente quando o servente foi pegar o leite e, para sentir-se generoso, fez questão de pagar o copo de leite do homem santo. Dessa forma, algumas moedinhas foram economizadas e o materialista ficou com a consciência de ter feito uma grande caridade.
Mas quando o sadhu tomou o primeiro gole do leite sentiu que havia algo estranho e desagradável naquele leite, diferente da costumeira vibração sattva-guna de seu leitinho diário. O servente contou então que tal pessoa tinha pago, no que o renunciante rejeitou tomar aquele leite. Embora sem diretamente ter tocado, a vibração pesada do materialista tinha impregnado o leite e interferiu na harmonia, pureza e amor que envolvia essa singela atividade cotidiana. Esse é, sem dúvida, um exemplo de extrema sensibilidade, mas podemos entender como uma vibração sutil no éter pode afetar o alimento. ]
Se isso é assim, o que dizer de quando alimento é diretamente manuseado e preparado por pessoas de baixo nível moral e espiritual.
É realmente importante sabermos quem cozinha e com qual consciência o alimento é cozinhado.
Bhakti-yoga na Cozinha
Da mesma forma com que um alimento pode ser contaminado por vibrações nocivas, pode ser vivificado por uma vibração pura. Quando cozinhamos com a intenção de fazer uma oferenda a Deus, o alimento é dessa forma espiritualizado.
Essa intenção é muito importante pois se iremos oferecer o alimento que está sendo preparado para Deus, ele deve ser preparado com todos os critérios de limpeza e pureza de consciência. Deve-se evitar antecipar o desfrute sensório que iremos ter ao comer. Nossos sentidos devem permanecer tranqüilos, sem agitações.
Nada de comentários, como “Que cheirinho bom...” e o que dizer, dedão na panela para experimentar. O oferecimento do alimento requer um pequeno momento de reflexão e até um pequeno ritual com algum mantra, hora em que a consciência eleva-se a Deus num ato de amor e devoção. Após isso podemos então satisfazer nossos apetites, demandas corpóreas e desfrutar das delícias do sabor.
O alimento assim oferecido a Deus é chamado “prasada”, palavra em sânscrito que significa “satisfação ou misericórdia”.
Imagine se convidamos uma pessoa importante e querida para almoçar em nossa casa e quando ela chega dizemos: “Nós já almoçamos, agora você almoça sozinha”. Realmente, essa não é a etiqueta apropriada. Damos sempre a primazia para quem convidamos. Da mesma forma, quando oferecemos o alimento a Deus, evitamos qualquer tipo de antecipação de desfrute sensório. Desfruta-se, e muito, quando o alimento passa a ser prasada. Esse é um “segredinho” importante no processo de bhakti-yoga, o yoga da consciência.
Na prática do Yoga clássico, o controle dos sentidos chama-se pratyahara, que significa controlar os sentidos de forma a não ficar a mercê dos estímulos externos. É dito que, dos sentidos, a língua é a mais voraz. Sem o devido controle, a pessoa pode cair vítima do descontrole compulsivo da língua. Como diz o ditado: “Peixe morre pela boca”. Isso vale também para muitos humanos.
Doenças entre Vegetarianos
No website de notícias da ISKCON, http://www.dipika.org/ , um dos temas que tem aparecido com certa freqüência é a notícia de doenças e falecimentos de devotos, principalmente discípulos de Srila Prabhupada. “Sridhara Maharaj abandona o corpo”, “Gangamayi Devi Dasi abandona...”, “Praghosh Prabhu tem câncer”, “Mula Prakriti Devi Dasi deixa o corpo”, “Falecimento de Bhava-bhuti Prabhu”, “Shyama Devi Dasi...”, são algumas notícias que foram divulgadas recentemente. Todos esses devotos saíram desse mundo prematuramente, pois não tinham idades avançadas. O lado bom da história é que esses devotos, e muitos outros mais, estão saindo desse mundo de forma pacífica e com alto nível de consciência de Krishna. Podemos ver que o processo da consciência de Krishna, como foi instruído por nosso amado fundador-acharya Srila Prabhupada, está funcionando.
Ele mesmo, no seu papel de acharya, mostrou pessoalmente como sair desse mundo com lucidez, desapego, dignidade e pleno de amor por Krishna.A causa mais freqüente das doenças fatais entre devotos é o câncer. Problemas no trato intestinal, fígado e coração, assim como, diabete e obesidade, são igualmente comuns. Isso nos leva a questionar: Qual seria a causa dessas doenças, visto que o estilo de vida adotado pelos devotos é supostamente o mais saudável possível?Embora sem nenhum dado concreto em mãos, arrisco dizer que na maioria dos casos, a causa da doença foi a alimentação inadequada. Mas, como? Alguém pode argumentar, muitos deles comeram toneladas de maha-prasada durante suas vidas? Mesmo sendo um alimento santificado, se não tivermos um critério rígido do que ingerimos, teremos inevitavelmente problemas com o corpo.
Conceito Ayurvédico de Doença
Um dos maiores perigos na alimentação é o uso constante de alimentos industrializados. É a massa de tomate, o leite condensado, o açúcar refinado, sal refinado, queijos, batatas fritas, leite embalado, margarinas, gordura hidrogenanda, etc. Também, muitas frituras, muito ghi, muitos doces, tudo isso gera resíduos, chamados na nomenclatura da medicina ayurvédica de ama. Esses resíduos apodrecem internamente e contaminam todo o organismo, pois a energia sutil circula por todo o corpo. Nesse percurso pelo corpo, quando essa energia contaminada encontra um bloqueio ou um órgão debilitado, ali vai aparecer um foco de doença. Dessa forma, uma indigestão pode provocar, por exemplo, o tumor no cérebro.Dos grandes inimigos da saúde, o comer além da conta, o over-eating, é imbatível. Geralmente depois de uma comilança em demasia, o organismo reage e bate até um arrependimento, mas já é tarde, não dá para voltar atrás. Agora só resta esperar as conseqüências.
Temos, portanto, que estar sempre conscientes e alertas para não cair no engodo do desfrute irrestrito da língua. Quem desenvolve esse auto-controle preserva muito mais sua saúde. Toda alimentação deve ser feita na hora certa e sem ansiedades. Muitos engolem a comida sem mastigar. Uma coisa é certa: quando ficamos dominados pela gula e pelo prazer da língua, nossa saúde fica totalmente comprometida.
Existem muitos planos de saúde, Amil, Golden Cross, etc., mas todos esses são basicamente “planos de doenças”.
O verdadeiro “plano de saúde” deve ser nossa mesa de refeições.
Cultura Védica
A questão do leite é um assunto bem delicado. A dieta vegan, entre outras, rejeita terminantemente. Leite para eles só de soja. Já para os devotos, o leite da vaca é muito apreciado.
Para começar, Krishna é o vaqueirinho transcendental. Na primeira infância, Krishna era chamado de makhan-cora, o ladrãozinho de manteiga; o leite é chamado nas escrituras de “religião líquida”; o ghi é o elemento indispensável para o ritual de sacrifício de fogo, agni-hotra; a vaquinha kamadhenu pode suprir quantidades ilimitadas de leite; o elixir da imortalidade, soma-rasa, surgiu da agitação do oceano de leite. São muitas histórias da cultura védica relacionadas com o leite.
Além disso, é dito que um copo leite quente ao dormir produz um efeito que nenhum outro alimento produz: alimenta as células da área cerebral que lida com assuntos espirituais.Na cultura védica, a vaca e o boi são os animais mais próximos à sociedade humana. A convivência entre esses animais e o homem é completamente natural e harmoniosa. Contudo, em nossa sociedade moderna, eles perderam essa posição para a classe canina, que funciona como expansão do ego da pessoa.
Mamãe Vaca
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O leite é uma dádiva especial de uma de nossas mães, a vaca. Esse é o status da vaca na cultura védica. Assim como a mãe biológica amamenta o bebê com leite materno, a vaca também fornece seu leite para a sociedade humana. É dito por alguns opositores do consumo de leite que tirar o leite da vaca seria um ato desumano, que o leite pertence ao bezerro e não se deixa praticamente nada para ele. Isso certamente pode ser que ocorra entre pessoas muito gananciosas e materialistas e deve ser repudiado.
Uma vez li que em fazendas produtoras de leite nos Estados Unidos, vacas que não produzissem mais do que trinta litros diários eram mandadas ao matadouro, pois ficavam inviáveis economicamente, devido ao alto custo das rações, hormônios e remédios que eram investidos nelas.
Sei também que vacas leiteiras da melhor qualidade são usadas como reprodutoras. Assim que o feto começa a se desenvolver em seu ventre, ele é retirado por meio de uma cesariana e introduzido no ventre de outras vacas de menos raça que a mãe original. Com isso o tempo da gravidez da vaca reprodutora diminui sensivelmente e ela, ao invés de parir uma cria por ano, produzirá dez. Pode ser que esse procedimento aumente os lucros do produtor, mas é o supra-sumo da ganância, maldade e insensibilidade.
O que realmente acontece é que a vaca produz muito mais leite do que o bezerro pode consumir. Se deixamos o bezerro beber todo o leite diário que sua mãe produz, ele vai sofrer de diarréia.
Por outro lado, se não extraímos todo o leite do úbere da vaca, ela sofrerá e terá problemas nas tetas. Dessa forma, o consumo de leite pela sociedade humana é algo completamente natural.
No lado masculino, o boi deve ser empregado para atividades que exigem força, como tração e aração. Hoje em dia, com a mecanização das atividades rurais, o boi perdeu sua função para o trator. Só resta mesmo mandá-lo para o matadouro.
Durante a maternidade, a vaca produz e libera o leite devido ao amor maternal. É indiscutivelmente um ato de amor.
Quem lida com esses animais no curral sabe que cada vaca tem uma personalidade e um temperamento particular. Esses animais, apesar de enormes, são muito sensíveis e relacionam-se perfeitamente com os seres humanos.
Já tenho presenciado coisas impressionantes: vi, por exemplo, numa fazenda do movimento, uma vaca que por oito anos fornecia leite sem ter crias. Ele vivia tão feliz que seu leite nunca parava de ser produzido e assim ela podia satisfazer a muita gente.
Terapia da Vaca
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Um argumento bem conclusivo que diferencia a classe bovina dos outros animais é o fato de que o seu excremento ao invés de ser nojento e repugnante como todos os animais, humanos incluídos, pode ser manuseado e é dito que tem, inclusive, propriedades anticépticas. Nas zonas rurais na Índia, é comum espalhar o esterco do gado pelo chão e paredes. Outra prática comum é amassar o esterco e formar umas “bolachas” achatadas, que são secadas ao sol e usadas como material combustível para a cozinha. Diz-se que produz a melhor chama para se cozinhar.Na Índia conhece-se bem as propriedades terapêuticas dos derivados lácteos.
Tanto o leite e derivados, como o iogurte, quanto o esterco e a urina da vaca tem poderosos efeitos terapêuticos. O ghi, então, pode fazer milagres. Qualquer raça bovina produz o ghi, que é usado na culinária e na medicina. Mas, existe uma raça específica que produz o ghi mais poderoso.
São as vacas branquinhas de Vrindavana, um tipo de raça nerole. Essas vacas dão pouco leite e ainda por cima ralo. Mas o ghi produzido desse leite tem um valor terapêutico tremendo. O ghi quanto mais velho mais ativo. Pode ficar enterrado por dez anos ou mais e assim seu poder terapêutico será mais ativo.
Um dos argumentos contra o leite é que ele produz mucos. Por isso, não se deve tomar frio e, mesmo quente, deve ser tomado em pequenas quantidades. Para neutralizarmos a tendência de produzir mucos, deve-se acrescentar o tumeric ou cúrcuma em pó, que tem coloração amarela. Aqui no Brasil é chamado de açafrão.O uso do leite deve ser bem moderado. É um alimento forte e, em excesso, trará distúrbios ao organismo.
O queijo consumido em excesso faz os mesmos estragos ao organismo que a carne. Tenho presenciado lacto-vegetarianos promovendo verdadeiras orgias de queijos. Pode ser que seja um festival para a língua, mas força muito o aparelho digestivo e produz ama, resíduos não digeridos que apodrecem dentro do organismo.
Leite Industrializado
Uma coisa que concordamos cem por cento com o pessoal vegan é que o leite industrializado é de péssima qualidade. Primeiro porque, como todo alimento industrializado, possui conservantes químicos que definitivamente devem ser evitados o mais possível. Segundo porque as vacas, para que suas produções sejam aumentadas, são tratadas com produtos químicos (hormônios, remédios anti-bernes e carrapatos, e outros produtos da industria veterinária) e com rações que contém produtos muito duvidosos para a saúde dos animais. O maior escândalo que o mundo assistiu recentemente foi epidemia das “vacas loucas”, causada pelo uso de rações que eram recheadas com sangue e ossos dos animais já abatidos.
A Natureza naturalmente rebelou-se contra esses abusos.
Um vaqueiro de uma fazenda próxima à nossa, em Paraty, falou da seguinte maneira a um devoto que comentou que o animais estavam muito bonitos: “Tenho pena de quem vai comer a carne desses animais, pois três vezes por semana injetamos neles uma quantidade de veneno para bernes e carrapatos porque assim o couro fica lisinho e vale mais.”Além desse aspecto mais físico, existe as implicações mais sutis.
O leite industrializado é um sub-produto da matança de animais. Isso porque o valor que as cooperativas de leite pagam ao produtor é muito baixo, de modo que o preço final ao consumidor seja compatível ao bolso das classes menos favorecidas. Ninguém sobrevive comercialmente somente com o leite. O lucro, então, vem de onde? Dos bezerros machos que são mandados para a engorda e, posteriormente, para o matadouro. Isso implica em que o leite industrializado carrega esse karma embutido nele.
Cada vez mais difícil...Aliás, muitos alimentos hoje em dia são contaminados. O açúcar refinado é branqueado com produtos feitos de ossos de animais. Outro perigo vital é a gordura hidrogenada que é a responsável por inúmeros enfartes. Recentemente aconteceu outro absurdo em nosso país: Devido ao grande número que animais abatidos, não se sabia o que fazer com toneladas de ossos e sangue. O governo então decidiu que a farinha branca deveria ser “enriquecida” com esse material. Hoje em dia isso é obrigatório. Em todo produto que usa farinha de trigo branca vem indicado “enriquecida com ferro”, que nada mais é que ossos e sangue de animais abatidos.A legislação contém normas para regular as cotas de venenos que são utilizados na agricultura, mas quem garante que isso é respeitado e qual órgão do governo pode controlar isso?
Pessoalmente conheci um produtor de tomate que disse que sua produção era pulverizada com venenos pelo menos sessenta vezes. O medo que ele tinha de perder a produção por causa de alguma praga era tanto que dava sua última pulverizada minutos antes da colheita. Poucas horas depois seus tomates, muito grandes e bonitos, estavam nas prateleiras dos supermercados e hortifrutis. A salada feita com aqueles tomates foi temperada com azeite de oliva, agrotóxicos e fungicidas.A coisa ainda vai longe...
Muitos vegetais, principalmente em paises do “primeiro mundo”, já tem incorporado em si genes animais para aumentarem de tamanho e terem aparência mais “saudável”. Outras experiências em progresso são ainda mais sinistras: células cancerígenas humanas, que têm a propriedade de se proliferarem de forma assustadora, são incorporadas nos vegetais para estes aumentarem o tamanho!
Nessas alturas, as calorosas discussões sobre os trangênicos e seus efeitos futuros já estão caducando. Já são coisas do passado...Nossa EsperançaNão temos aqui o intuito de ser alarmista, mas precisamos estar bem conscientes para não comprometer nossos princípios e manter um certo padrão de pureza, essencial para a manutenção da saúde.
Muitos devotos argumentam em favor de um relaxamento na questão da alimentação com base no que foi dito por Srila Prabhupada em diferentes ocasiões. Temos, contudo, que entender que essas afirmações foram feitas há mais de trinta anos atrás, época em que a indústria alimentícia e os hábitos alimentares eram bem diferentes dos de agora. Muita coisa também que Srila Prabhupada se referiu teve como base o que se passava na Índia e não a realidade do Ocidente. Devemos, portanto, considerar esse assunto baseado em nossa experiência presente e com o uso de toda nossa capacidade de bom senso.Srila Prabhupada anteveu a degradação da qualidade de vida nos grandes centros urbanos e propôs o estabelecimento de comunidades rurais.
Sua idéia foi que as fazendas dos devotos produzissem alimentos puros para a comunidade urbana de devotos. É imperioso que os devotos se conscientizem desse fato e apóiem com energia as iniciativas nessa direção que vem sendo feitas no movimento.
Devotos que têm formação profissional ou vocação nata para a agricultura devem canalizar seus talentos para enriquecer a missão de Srila Prabhupada com essa contribuição. Por não estar na linha de frente da pregação, as atividades rurais do movimento são consideradas por muitos devotos como algo de segunda ou terceira classe.
Mas, que guerra pode ser ganha sem boa logística? Não podemos cair na anti-lógica da galinha dos ovos de ouro que concentra o interesse no buraco onde sai os ovos e negligencia a parte de cima que tem que ser alimentada.
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Pioneirismo
O movimento Hare Krishna sempre esteve na vanguarda do vegetarianismo. Os devotos tem uma grande parcela do mérito da expansão do vegetarianismo pelo mundo. No Brasil, os pioneiros do vegetarianismo foram basicamente os adventistas, a macrobiótica e o movimento Hare Krishna. Os adventistas tiveram seu auge com a marca Superbom, que recentemente foi vendida a um grupo poderoso não comprometido diretamente com a dieta vegetariana. Muitos adventistas não são estritos em sua dieta vegetariana, por isso perderam a força. A macrobiótica foi somente uma onda, como tantas outras. É mais adequada para quem vive no Japão. Hoje em dia, pouco se fala nela.Vegetarianismo é uma marca registrada da cultura védica da Índia milenar. Os devotos de Krishna estão sempre empenhados numa campanha vitalícia de livrar as pessoas do consumo de carne e minimizar a violência no mundo. Sua força está na fé que eles têm na prasada.
Prasada e vegetarianismo nunca estarão dissociados. A questão que queremos analisar é: Estamos aproveitando bem o fato de termos adotado uma dieta karma-free? Estamos aperfeiçoando nosso vegetarianismo? Estará nosso vegetarianismo contribuindo realmente para nossa saúde? Ou é somente parte da doutrina religiosa, como um ritual ou um tabu? Estamos, realmente, dando um exemplo do melhor que o vegetarianismo pode apresentar? Ou nosso vegetarianismo resume-se somente em evitar comer carne, peixes e ovos?
Congresso Vegetariano Mundial
Estive, participando do 36º. Congresso Vegetariano Mundial, em Florianópolis, que pela primeira vez foi realizado no Brasil. A questão dos transgênicos foi um dos temas mais debatidos e alguns querem tomar posturas políticas para lidar com o assunto.
Hoje em dia, a onda mais forte no vegetarianismo é a postura “vegan”, que rejeita qualquer produto de origem animal, como o leite, derivados lácteos, mel, etc. Alguns vegans são muito prosas pois julgam-se estar num nível de vegetarianismo mais elevado do que os lacto-vegetarianos.
Mas outras correntes aparecem no cenário e, por sua vez insinuam que “Temos a última palavra em alimentação”.
Dois grupos foram as vedetes do congresso: os crugíveros liderados por um jamaicano rastafari e o pessoal dos alimentos vivos ou, como eles chamam, bio-chips. O jamaicano dizia: “Quem come arroz cozido e quem come churrasco estão no mesmo nível. A alimentação tem que ser totalmente crua.” O pessoal ficou impressionadíssimo. Suas apresentações eram verdadeiras performances e atraiam muita gente.
Já o pessoal dos alimentos vivos, que se alimentam principalmente de grãos germinados eram todos bem magrinhos e pareciam entusiasmados com sua alimentação. Quanto a nós, os Hares, continuamos firmes em nossa proposta lacto-vegetariana, que consideramos ser muito mais realista. Temos, no entanto, que aprender a usar corretamente essa dieta para podermos usufruir de todos os benefícios que a dieta vegetariana tem a oferecer.
Princípios Védicos da Alimentação
Na palestra que dei no congresso falei sobre “Os princípios védicos da alimentação”.
Primeiro abordei um ensinamento do terceiro capítulo do Bhagavad-gita em que Krishna diz que se não reconhecemos as dádivas que temos recebido dos semideuses, e indiretamente dEle, e usamos essas coisas para nosso desfrute sensual, desenvolveremos a mesma mentalidade de um ladrão.
Agradecer a Deus pelo alimento que consumimos é um sinal de gratidão ou, pelo menos, de boa educação. Ao recebermos um favor, um simples “Muito obrigado” harmoniza o ambiente e todos ficam felizes. Se ajudamos uma pessoa e não recebemos nenhum sinal de agradecimento, ficaremos em dúvida se devemos ajudar em outra ocasião, pois não sabemos se nossa ajuda foi bem recebida ou não.
No Bhagavad-gita é explicado que quando a pessoa não somente agradece, mas oferece algo de si a Deus, Ele, presente no coração de toda entidade viva, irá, de Sua parte, reciprocar. A verdade é que precisamos muito mais dEle do que Ele de nós.Alimentação é uma atividade em comum com o reino animal. Quando estamos com fome e “atacamos” a comida, estamos com o mesmo nível de consciência de qualquer animalzinho esfomeado.
Se, nesse exato momento em que nossa consciência é empurrada para baixo pelos impulsos corpóreos, nós elevarmos nossa consciência a Deus, isso vai enaltecer nossa condição humana, frear o controle da natureza inferior sobre nós, fortalecer nossa estrutura moral e vai estreitar nossa conexão com Deus.
Quem cultiva um contato direto com a Natureza está sempre consciente que o alimento que é ingerido é o resultado do milagre da vida: cresceu de uma pequena sementinha, foi nutrido por elementos minerais e orgânicos do solo, que por sua vez são sub produtos de outras entidades vivas, captou o prana do éter e a energia proveniente do sol e ficou completamente dependente da chuva providencial ou de uma rega generosa.
Podemos assim apreciar todo processo sistêmico que harmoniza os inúmeros ciclos de vida que interagem entre si. Quem tem esse contato com a Natureza e tem visão holística, pode apreciar essas maravilhas e, naturalmente, elevar sua consciência para Deus por ter sido agraciado por essas dádivas.
Vida Artificial
Por outro lado, a vida urbana impõe um ritmo e concepção de vida completamente artificial e bloqueia a percepção holística. A pessoa fica literalmente desassociada da Natureza. Sem o contato direto com a terra, deixa de apreciar os milagres que a Natureza proporciona. O grande argumento da vida urbana é a sua praticidade. Fica tudo muito fácil. É só ir ao Extra 24 horas, encher o carrinho e pagar o preço. Em casa, a geladeira conserva os produtos por alguns dias. Daí para a panela de pressão ou para o micro-ondas. Tudo muito simples, prático e automático. O vegetariano urbano fica, em muitos casos, envolvido nessa cultura de supermercado. É, portanto, fundamental expandir nossa consciência e ir além do vegetarianismo de motivação pura e simplesmente corpórea.
Vegetarianismo e Consciência de Deus
O vegetarianismo, pela sua natureza sattva-guna, é totalmente compatível com a consciência de Deus. Tenho, contudo, observado que existem muitas pessoas agnósticas e atéias também entre vegetarianos. Muitos perderam a motivação na fé religiosa e canalizam sua tendência devocional para sua dieta. Fazem do processo alimentar, levado às últimas conseqüências e minúcias, a meta principal da vida. Tornam-se, muitas vezes, fanáticos, similares a alguns grupos religiosos dogmáticos e sectários. Isso acontece também em outras atividades, tidas como humanistas, como ecologia, política (no bom sentido), trabalho social, indigenismo, psicanálise, etc.
A atividade caracterizadamente secular é revestida de uma aura que sugere um quê de sectarismo religioso. Não obstante serem atividades piedosas, não se deve considerá-las no mesmo nível da espiritualidade.
Quando falamos em “espiritualidade”, referimo-nos à noção de espiritualidade sã, onde o enfoque primordial é a conexão amorosa com a Transcendência, sem motivações materialistas e egoístas.
Quem cozinha? Importante também na alimentação é a vibração que vem embutida na comida. Não é só o valor nutricional do alimento que é importante, mas também seu lado mais sutil, sua vibração.
A consciência na hora de se cozinhar deve ser a mais elevada possível. Deve-se ter um ambiente de alto astral pois as impressões sutis da mente de quem cozinha ficam impregnadas no alimento.
Uma vez ouvi, na Índia, uma história, tida como verídica, de um renunciante muito idoso e iluminado. Todos os dias, no final da tarde, seu servente buscava um copo de leite das vaquinhas da goshala, curral, da vizinhança. Um dia, uma pessoa mundana e materialista estava presente quando o servente foi pegar o leite e, para sentir-se generoso, fez questão de pagar o copo de leite do homem santo. Dessa forma, algumas moedinhas foram economizadas e o materialista ficou com a consciência de ter feito uma grande caridade.
Mas quando o sadhu tomou o primeiro gole do leite sentiu que havia algo estranho e desagradável naquele leite, diferente da costumeira vibração sattva-guna de seu leitinho diário. O servente contou então que tal pessoa tinha pago, no que o renunciante rejeitou tomar aquele leite. Embora sem diretamente ter tocado, a vibração pesada do materialista tinha impregnado o leite e interferiu na harmonia, pureza e amor que envolvia essa singela atividade cotidiana. Esse é, sem dúvida, um exemplo de extrema sensibilidade, mas podemos entender como uma vibração sutil no éter pode afetar o alimento. ]
Se isso é assim, o que dizer de quando alimento é diretamente manuseado e preparado por pessoas de baixo nível moral e espiritual.
É realmente importante sabermos quem cozinha e com qual consciência o alimento é cozinhado.
Bhakti-yoga na Cozinha
Da mesma forma com que um alimento pode ser contaminado por vibrações nocivas, pode ser vivificado por uma vibração pura. Quando cozinhamos com a intenção de fazer uma oferenda a Deus, o alimento é dessa forma espiritualizado.
Essa intenção é muito importante pois se iremos oferecer o alimento que está sendo preparado para Deus, ele deve ser preparado com todos os critérios de limpeza e pureza de consciência. Deve-se evitar antecipar o desfrute sensório que iremos ter ao comer. Nossos sentidos devem permanecer tranqüilos, sem agitações.
Nada de comentários, como “Que cheirinho bom...” e o que dizer, dedão na panela para experimentar. O oferecimento do alimento requer um pequeno momento de reflexão e até um pequeno ritual com algum mantra, hora em que a consciência eleva-se a Deus num ato de amor e devoção. Após isso podemos então satisfazer nossos apetites, demandas corpóreas e desfrutar das delícias do sabor.
O alimento assim oferecido a Deus é chamado “prasada”, palavra em sânscrito que significa “satisfação ou misericórdia”.
Imagine se convidamos uma pessoa importante e querida para almoçar em nossa casa e quando ela chega dizemos: “Nós já almoçamos, agora você almoça sozinha”. Realmente, essa não é a etiqueta apropriada. Damos sempre a primazia para quem convidamos. Da mesma forma, quando oferecemos o alimento a Deus, evitamos qualquer tipo de antecipação de desfrute sensório. Desfruta-se, e muito, quando o alimento passa a ser prasada. Esse é um “segredinho” importante no processo de bhakti-yoga, o yoga da consciência.
Na prática do Yoga clássico, o controle dos sentidos chama-se pratyahara, que significa controlar os sentidos de forma a não ficar a mercê dos estímulos externos. É dito que, dos sentidos, a língua é a mais voraz. Sem o devido controle, a pessoa pode cair vítima do descontrole compulsivo da língua. Como diz o ditado: “Peixe morre pela boca”. Isso vale também para muitos humanos.
Doenças entre Vegetarianos
No website de notícias da ISKCON, http://www.dipika.org/ , um dos temas que tem aparecido com certa freqüência é a notícia de doenças e falecimentos de devotos, principalmente discípulos de Srila Prabhupada. “Sridhara Maharaj abandona o corpo”, “Gangamayi Devi Dasi abandona...”, “Praghosh Prabhu tem câncer”, “Mula Prakriti Devi Dasi deixa o corpo”, “Falecimento de Bhava-bhuti Prabhu”, “Shyama Devi Dasi...”, são algumas notícias que foram divulgadas recentemente. Todos esses devotos saíram desse mundo prematuramente, pois não tinham idades avançadas. O lado bom da história é que esses devotos, e muitos outros mais, estão saindo desse mundo de forma pacífica e com alto nível de consciência de Krishna. Podemos ver que o processo da consciência de Krishna, como foi instruído por nosso amado fundador-acharya Srila Prabhupada, está funcionando.
Ele mesmo, no seu papel de acharya, mostrou pessoalmente como sair desse mundo com lucidez, desapego, dignidade e pleno de amor por Krishna.A causa mais freqüente das doenças fatais entre devotos é o câncer. Problemas no trato intestinal, fígado e coração, assim como, diabete e obesidade, são igualmente comuns. Isso nos leva a questionar: Qual seria a causa dessas doenças, visto que o estilo de vida adotado pelos devotos é supostamente o mais saudável possível?Embora sem nenhum dado concreto em mãos, arrisco dizer que na maioria dos casos, a causa da doença foi a alimentação inadequada. Mas, como? Alguém pode argumentar, muitos deles comeram toneladas de maha-prasada durante suas vidas? Mesmo sendo um alimento santificado, se não tivermos um critério rígido do que ingerimos, teremos inevitavelmente problemas com o corpo.
Conceito Ayurvédico de Doença
Um dos maiores perigos na alimentação é o uso constante de alimentos industrializados. É a massa de tomate, o leite condensado, o açúcar refinado, sal refinado, queijos, batatas fritas, leite embalado, margarinas, gordura hidrogenanda, etc. Também, muitas frituras, muito ghi, muitos doces, tudo isso gera resíduos, chamados na nomenclatura da medicina ayurvédica de ama. Esses resíduos apodrecem internamente e contaminam todo o organismo, pois a energia sutil circula por todo o corpo. Nesse percurso pelo corpo, quando essa energia contaminada encontra um bloqueio ou um órgão debilitado, ali vai aparecer um foco de doença. Dessa forma, uma indigestão pode provocar, por exemplo, o tumor no cérebro.Dos grandes inimigos da saúde, o comer além da conta, o over-eating, é imbatível. Geralmente depois de uma comilança em demasia, o organismo reage e bate até um arrependimento, mas já é tarde, não dá para voltar atrás. Agora só resta esperar as conseqüências.
Temos, portanto, que estar sempre conscientes e alertas para não cair no engodo do desfrute irrestrito da língua. Quem desenvolve esse auto-controle preserva muito mais sua saúde. Toda alimentação deve ser feita na hora certa e sem ansiedades. Muitos engolem a comida sem mastigar. Uma coisa é certa: quando ficamos dominados pela gula e pelo prazer da língua, nossa saúde fica totalmente comprometida.
Existem muitos planos de saúde, Amil, Golden Cross, etc., mas todos esses são basicamente “planos de doenças”.
O verdadeiro “plano de saúde” deve ser nossa mesa de refeições.
Cultura Védica
A questão do leite é um assunto bem delicado. A dieta vegan, entre outras, rejeita terminantemente. Leite para eles só de soja. Já para os devotos, o leite da vaca é muito apreciado.
Para começar, Krishna é o vaqueirinho transcendental. Na primeira infância, Krishna era chamado de makhan-cora, o ladrãozinho de manteiga; o leite é chamado nas escrituras de “religião líquida”; o ghi é o elemento indispensável para o ritual de sacrifício de fogo, agni-hotra; a vaquinha kamadhenu pode suprir quantidades ilimitadas de leite; o elixir da imortalidade, soma-rasa, surgiu da agitação do oceano de leite. São muitas histórias da cultura védica relacionadas com o leite.
Além disso, é dito que um copo leite quente ao dormir produz um efeito que nenhum outro alimento produz: alimenta as células da área cerebral que lida com assuntos espirituais.Na cultura védica, a vaca e o boi são os animais mais próximos à sociedade humana. A convivência entre esses animais e o homem é completamente natural e harmoniosa. Contudo, em nossa sociedade moderna, eles perderam essa posição para a classe canina, que funciona como expansão do ego da pessoa.
Mamãe Vaca
O leite é uma dádiva especial de uma de nossas mães, a vaca. Esse é o status da vaca na cultura védica. Assim como a mãe biológica amamenta o bebê com leite materno, a vaca também fornece seu leite para a sociedade humana. É dito por alguns opositores do consumo de leite que tirar o leite da vaca seria um ato desumano, que o leite pertence ao bezerro e não se deixa praticamente nada para ele. Isso certamente pode ser que ocorra entre pessoas muito gananciosas e materialistas e deve ser repudiado.
Uma vez li que em fazendas produtoras de leite nos Estados Unidos, vacas que não produzissem mais do que trinta litros diários eram mandadas ao matadouro, pois ficavam inviáveis economicamente, devido ao alto custo das rações, hormônios e remédios que eram investidos nelas.
Sei também que vacas leiteiras da melhor qualidade são usadas como reprodutoras. Assim que o feto começa a se desenvolver em seu ventre, ele é retirado por meio de uma cesariana e introduzido no ventre de outras vacas de menos raça que a mãe original. Com isso o tempo da gravidez da vaca reprodutora diminui sensivelmente e ela, ao invés de parir uma cria por ano, produzirá dez. Pode ser que esse procedimento aumente os lucros do produtor, mas é o supra-sumo da ganância, maldade e insensibilidade.
O que realmente acontece é que a vaca produz muito mais leite do que o bezerro pode consumir. Se deixamos o bezerro beber todo o leite diário que sua mãe produz, ele vai sofrer de diarréia.
Por outro lado, se não extraímos todo o leite do úbere da vaca, ela sofrerá e terá problemas nas tetas. Dessa forma, o consumo de leite pela sociedade humana é algo completamente natural.
No lado masculino, o boi deve ser empregado para atividades que exigem força, como tração e aração. Hoje em dia, com a mecanização das atividades rurais, o boi perdeu sua função para o trator. Só resta mesmo mandá-lo para o matadouro.
Durante a maternidade, a vaca produz e libera o leite devido ao amor maternal. É indiscutivelmente um ato de amor.
Quem lida com esses animais no curral sabe que cada vaca tem uma personalidade e um temperamento particular. Esses animais, apesar de enormes, são muito sensíveis e relacionam-se perfeitamente com os seres humanos.
Já tenho presenciado coisas impressionantes: vi, por exemplo, numa fazenda do movimento, uma vaca que por oito anos fornecia leite sem ter crias. Ele vivia tão feliz que seu leite nunca parava de ser produzido e assim ela podia satisfazer a muita gente.
Terapia da Vaca
Um argumento bem conclusivo que diferencia a classe bovina dos outros animais é o fato de que o seu excremento ao invés de ser nojento e repugnante como todos os animais, humanos incluídos, pode ser manuseado e é dito que tem, inclusive, propriedades anticépticas. Nas zonas rurais na Índia, é comum espalhar o esterco do gado pelo chão e paredes. Outra prática comum é amassar o esterco e formar umas “bolachas” achatadas, que são secadas ao sol e usadas como material combustível para a cozinha. Diz-se que produz a melhor chama para se cozinhar.Na Índia conhece-se bem as propriedades terapêuticas dos derivados lácteos.
Tanto o leite e derivados, como o iogurte, quanto o esterco e a urina da vaca tem poderosos efeitos terapêuticos. O ghi, então, pode fazer milagres. Qualquer raça bovina produz o ghi, que é usado na culinária e na medicina. Mas, existe uma raça específica que produz o ghi mais poderoso.
São as vacas branquinhas de Vrindavana, um tipo de raça nerole. Essas vacas dão pouco leite e ainda por cima ralo. Mas o ghi produzido desse leite tem um valor terapêutico tremendo. O ghi quanto mais velho mais ativo. Pode ficar enterrado por dez anos ou mais e assim seu poder terapêutico será mais ativo.
Um dos argumentos contra o leite é que ele produz mucos. Por isso, não se deve tomar frio e, mesmo quente, deve ser tomado em pequenas quantidades. Para neutralizarmos a tendência de produzir mucos, deve-se acrescentar o tumeric ou cúrcuma em pó, que tem coloração amarela. Aqui no Brasil é chamado de açafrão.O uso do leite deve ser bem moderado. É um alimento forte e, em excesso, trará distúrbios ao organismo.
O queijo consumido em excesso faz os mesmos estragos ao organismo que a carne. Tenho presenciado lacto-vegetarianos promovendo verdadeiras orgias de queijos. Pode ser que seja um festival para a língua, mas força muito o aparelho digestivo e produz ama, resíduos não digeridos que apodrecem dentro do organismo.
Leite Industrializado
Uma coisa que concordamos cem por cento com o pessoal vegan é que o leite industrializado é de péssima qualidade. Primeiro porque, como todo alimento industrializado, possui conservantes químicos que definitivamente devem ser evitados o mais possível. Segundo porque as vacas, para que suas produções sejam aumentadas, são tratadas com produtos químicos (hormônios, remédios anti-bernes e carrapatos, e outros produtos da industria veterinária) e com rações que contém produtos muito duvidosos para a saúde dos animais. O maior escândalo que o mundo assistiu recentemente foi epidemia das “vacas loucas”, causada pelo uso de rações que eram recheadas com sangue e ossos dos animais já abatidos.
A Natureza naturalmente rebelou-se contra esses abusos.
Um vaqueiro de uma fazenda próxima à nossa, em Paraty, falou da seguinte maneira a um devoto que comentou que o animais estavam muito bonitos: “Tenho pena de quem vai comer a carne desses animais, pois três vezes por semana injetamos neles uma quantidade de veneno para bernes e carrapatos porque assim o couro fica lisinho e vale mais.”Além desse aspecto mais físico, existe as implicações mais sutis.
O leite industrializado é um sub-produto da matança de animais. Isso porque o valor que as cooperativas de leite pagam ao produtor é muito baixo, de modo que o preço final ao consumidor seja compatível ao bolso das classes menos favorecidas. Ninguém sobrevive comercialmente somente com o leite. O lucro, então, vem de onde? Dos bezerros machos que são mandados para a engorda e, posteriormente, para o matadouro. Isso implica em que o leite industrializado carrega esse karma embutido nele.
Cada vez mais difícil...Aliás, muitos alimentos hoje em dia são contaminados. O açúcar refinado é branqueado com produtos feitos de ossos de animais. Outro perigo vital é a gordura hidrogenada que é a responsável por inúmeros enfartes. Recentemente aconteceu outro absurdo em nosso país: Devido ao grande número que animais abatidos, não se sabia o que fazer com toneladas de ossos e sangue. O governo então decidiu que a farinha branca deveria ser “enriquecida” com esse material. Hoje em dia isso é obrigatório. Em todo produto que usa farinha de trigo branca vem indicado “enriquecida com ferro”, que nada mais é que ossos e sangue de animais abatidos.A legislação contém normas para regular as cotas de venenos que são utilizados na agricultura, mas quem garante que isso é respeitado e qual órgão do governo pode controlar isso?
Pessoalmente conheci um produtor de tomate que disse que sua produção era pulverizada com venenos pelo menos sessenta vezes. O medo que ele tinha de perder a produção por causa de alguma praga era tanto que dava sua última pulverizada minutos antes da colheita. Poucas horas depois seus tomates, muito grandes e bonitos, estavam nas prateleiras dos supermercados e hortifrutis. A salada feita com aqueles tomates foi temperada com azeite de oliva, agrotóxicos e fungicidas.A coisa ainda vai longe...
Muitos vegetais, principalmente em paises do “primeiro mundo”, já tem incorporado em si genes animais para aumentarem de tamanho e terem aparência mais “saudável”. Outras experiências em progresso são ainda mais sinistras: células cancerígenas humanas, que têm a propriedade de se proliferarem de forma assustadora, são incorporadas nos vegetais para estes aumentarem o tamanho!
Nessas alturas, as calorosas discussões sobre os trangênicos e seus efeitos futuros já estão caducando. Já são coisas do passado...Nossa EsperançaNão temos aqui o intuito de ser alarmista, mas precisamos estar bem conscientes para não comprometer nossos princípios e manter um certo padrão de pureza, essencial para a manutenção da saúde.
Muitos devotos argumentam em favor de um relaxamento na questão da alimentação com base no que foi dito por Srila Prabhupada em diferentes ocasiões. Temos, contudo, que entender que essas afirmações foram feitas há mais de trinta anos atrás, época em que a indústria alimentícia e os hábitos alimentares eram bem diferentes dos de agora. Muita coisa também que Srila Prabhupada se referiu teve como base o que se passava na Índia e não a realidade do Ocidente. Devemos, portanto, considerar esse assunto baseado em nossa experiência presente e com o uso de toda nossa capacidade de bom senso.Srila Prabhupada anteveu a degradação da qualidade de vida nos grandes centros urbanos e propôs o estabelecimento de comunidades rurais.
Sua idéia foi que as fazendas dos devotos produzissem alimentos puros para a comunidade urbana de devotos. É imperioso que os devotos se conscientizem desse fato e apóiem com energia as iniciativas nessa direção que vem sendo feitas no movimento.
Devotos que têm formação profissional ou vocação nata para a agricultura devem canalizar seus talentos para enriquecer a missão de Srila Prabhupada com essa contribuição. Por não estar na linha de frente da pregação, as atividades rurais do movimento são consideradas por muitos devotos como algo de segunda ou terceira classe.
Mas, que guerra pode ser ganha sem boa logística? Não podemos cair na anti-lógica da galinha dos ovos de ouro que concentra o interesse no buraco onde sai os ovos e negligencia a parte de cima que tem que ser alimentada.
Como Preparar e Oferecer Alimento
Alimentos que podem ser oferecidos, oferecer com devoção, orações para oferecimento, alimento como misericórdia de Deus.
À medida que você caminhar ao longo dos corredores do supermercado, selecionando os alimentos você oferecerá a Krishna, você precisa saber o que pode ser oferecido e o que não pode.
No Bhagavad-gita, o Senhor Krishna declara: “Se a pessoa me oferece com carinho e devoção uma folha, uma flor, uma fruta, ou água, Eu os aceitarei.”
Deste verso compreende-se que nós podemos oferecer alimentos a Krishna preparados de produtos do leite, legumes, frutas, nozes, e grãos. Carne, peixe, e ovos não podem ser oferecidos. E também são proibidos alguns artigos vegetarianos - alho, cebola, e cogumelos, por exemplo, que estão no modo da escuridão.
Nem você pode oferecer a Krishna café ou chá que contêm cafeína. Se você gosta destas bebidas, compre café sem cafeína e chás herbários.
Enquanto estiver fazendo compras, esteja atento, pois você pode encontrar carne, peixe e produtos de ovos misturados com outros alimentos; portanto, certifique-se de ler os rótulos cuidadosamente.
Por exemplo, algumas marcas de iogurte e creme azedo contêm gelatina, uma substância feita dos chifres, cascos e ossos de animais mortos. Também tenha certeza de que o queijo que você compra não contém nenhuma renina, uma enzima extraída dos tecidos do estômago de bezerros abatidos.
Praticamente todo queijo mais duro vendido no Brasil contém renina, assim tenha cuidado com qualquer queijo que você não pode confirmar como isento de renina.Também evite alimentos cozinhados por não-devotos.
De acordo com as leis sutis da natureza, o cozinheiro age não só fisicamente, mas também mentalmente no alimento. Portanto, o alimento se torna um agente de influências sutis em sua consciência. O princípio é igual àquele do trabalho com pintura: uma pintura não é simplesmente uma coleção de traços em uma tela, mas uma expressão do estado da mente do artista que afeta o espectador.
Assim se você ingere alimento cozinhado por não-devotos - empregados que trabalham em uma fábrica, por exemplo - então esteja certo que você absorverá uma parcela de materialismo e karma.
Tanto quanto possível, use apenas ingredientes frescos, naturais.Na preparação de alimento, a limpeza é o princípio mais importante. Nada impuro deve ser oferecido a Deus; assim, mantenha sua cozinha muito limpa. Sempre lave suas mãos completamente antes de entrar na cozinha. Enquanto estiver preparando alimento, não prove, pois você não está cozinhando a comida para você, mas para o prazer de Krishna.Então organize porções do alimento em louça especialmente mantida para este objetivo; ninguém mais, exceto Deus deveria comer nestes pratos.
O modo mais fácil para oferecer alimento é simplesmente orar, “Meu querido Senhor Krishna, por favor, aceite este alimento”.Lembre-se que o real objetivo de preparar e oferecer alimento ao Senhor é mostrar sua devoção e gratidão a Ele. Krishna aceita sua devoção, não o próprio oferecimento físico. Deus é completo em Si mesmo - Ele não precisa de nada - mas por imensa bondade, Ele nos permite oferecer-Lhe alimento de forma que nós possamos desenvolver nosso amor por Ele.
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Depois de oferecer o alimento ao Senhor, espere cinco minutos pelo menos para Ele tomar as preparações. Então, você deve transferir o alimento da louça especial e lavar os pratos e utensílios que você usou para o oferecimento. Agora você e qualquer convidado podem comer a prasadam. Enquanto você comer, tente apreciar o valor espiritual do alimento.
Lembre-se que porque Krishna aceitou este alimento, ele é não-diferente d’Ele, e então comendo-o você será purificado.Tudo o que você oferece em seu altar se torna prasadam, a misericórdia do Senhor.
Flores, incenso, água, alimento - tudo o que você oferece para o prazer do Senhor se torna espiritualizado. O Senhor entra nos oferecimentos, e assim as sobras são não-diferentes d’Ele. Portanto, você não só deve respeitar profundamente as coisas que você ofereceu, mas deve distribuí-las também com os outros.
Distribuição de prasadam é uma parte essencial da adoração da Deidade.
